Не искам да прозвучи като заяждане, но:
Това, че Господният ден е пренесен в неделя е човешка традиция
http://antoninus.blog.bg/lichni-dnevnici/2012/03/03/100-bibleiski-fakta-otnosno-sybotata.914164
Имало е постоянно християни, пазещи неделята
http://www.projectrestore.com/library/timejoy/tjoych11.htm
Трето: иконата не е ли "изображение на онова, що е горе на небето, що е долу на земята, и що е във водата под земята"
Иконоборците са били на сходно мнение.

Спасителят Помазаник /т.е. Иисус Христос/ е Словото Божие. То е разпънато на кръст от своите си, които не го познаха. Но, където и да беше прободено, изтичаше кръв и вода /т.е. Дух и Истина/. Така, въпреки по-маловажните различия, Истинската любов към ближния и Бога триумфира. И който е надминал правдата на книжниците и фарисеите, той ще иде при Бога. Мнозина са призвани, малцина са избрани. Аз няма да застана против брата си, заради свещ, икона или почивен ден. Ти имаш право да отстояваш това, в което вярваш! Аз лично не приемам, когато се стремят да налагат своята вяра. Защото така се получава обратен ефект. Когато притискаш човека, той се стреми да те отблъсне и това е естествен рефлекс. Щом просто споделяш своята вяра и знания, това е приемливо.
Ти имаш ли снимки в къщи? И, ако ги имаш, те идоли ли са?
На моя братовчедка се даде в сън, че на иконите са нашите духовни роднини.Когато човек с цяло сърце заобича Господ, той няма нужда от нищо нагледно, за да Го призовава, моли или слави. Но,... идолът, например, послужи за спасението на Давид. За определено от Бога време, изображенията имат много важна мисия, да опазят истината за благословената жена и благословения плод на утробата й. Толкова силни и ясни са думите на стареца Симеон, когато в храма вижда младенеца в ръцете на Дева Мария. В протестантството изобщо не разглеждат тези думи докрай, а само в първата им част. И Майката, и Сина са за изпитание на човеците. Ненапразно протестантските деноминации са накъсани на хиляди бройки, всички всезнаещи, много верни и здравостоещи във вярата. А дали е така наистина?!
Виж, брате, ако една здрава част се отсече от болното тяло, кое ще оцелее, болното тяло, или отрязаната здрава част? Ненапразно св.ап. Павел сравнява Църквата с тяло. Осакатено тяло все пак ще живее, но откъснатите части ще загният и ще завонят на мърша. А мършата се загробва или изгаря. Затова Господ предупреждава, че мнозина ще викат към Него: Господи, Господи..., но Той ще им каже, че не ги познава. На това ме научи Духът.