Venelin Popov, публикува в Църква и общество  Venelin Popov  07 ноември г. 12:32

Архангелите

 В каноническите книги на Библията се споменават всичко на всичко две имена на Архангели:

 1) Михаил (от евр. – “кой е като Бог”; Дан. 10:13; Иуд. 1:9) – Архистратиг на безплътните Сили.

 2) Гавриил (от евр. – “Божий мъж” (?”сила Божия”); Дан. 8:16; Лук. 1:19) – служител на Божествената сила и вестител на тайните Божии.

 Други четири имена на Архангели се срещат в неканоническите книги:

 3) Рафаил (от евр. – “помощ Божия”; Тов. 3:16) – изцелител на недъзите.

 4) Уриил (от евр. – “огън Божий”; 3 Ездр. 4:1) – служител на Божествената любов, възпламеняващ в сърцата любов към Бога и просвещаващ със светлината на богопознанието.

 5) Салатиил (от евр. – “молитва към Бога”) – служител на молитвата, научаващ хората на молитва.

 6) Иеремиил (от евр. – “висота Божия”; 3 Ездр. 4:36).

 Освен това, благочестивото предание говори за още двама Архангели:

 7) Иехудиил (от евр. – “Божествен хвалител”) – помощник в подвизите и трудовете; за ония, които се трудят за Божия слава, той измолва достойни награди.

 8) Варахиил (от евр. – “благословение Божие”) – служител на Божиите благословения.

 Съществува мнение, че седем от тях предстоят пред Божия престол. В този смисъл се тълкуват следните думи от Откровението на Иоан Богослов: благодат вам и мир от Оногова, Който е, и Който е бил, и Който иде, и от седемте духове, които са пред Неговия престол (Откр. 1:4). Това, разбира се, е достатъчно условно тълкувание. Точният смисъл на този текст е скрит от нас.